在保山历史名人堂乡贤厅内，刻着这样一句碑文：“边臣不识金铜像，使者新降铁甲郎。”这是元代朝廷监察御史吏所作的诗句，称赞罗文节防贪拒腐的护身衣坚如钢铁。

罗文节(约公元1284—?)，江西吉安人。曾任元代大理金齿宣慰司(治所设保山城)司吏、云南行省掾吏，后官至泸州同知(知府的副职，正五品)。

家学渊源 廉洁正直

罗氏是江西望族，自唐肃宗年间迁居庐陵，家族人才辈出，几乎每年都有子弟通过科举入仕，官袍玉带相继传承，在乡里享有盛誉。罗文节的曾祖、祖父皆为乡贡进士，父亲是元代大儒。罗文节幼时即显早慧，刚会说话时，父亲抱他到书房，抽书考其诵读，他指着满架典籍说：“吾齿稍长，虽尽通之未慊也。”意思是待我年齿稍长，必尽通此间学问。其父惊喜不已。

《光绪吉安府志》中有关于罗文节父子的记载：“罗文节，庐陵人。由监生授昆明学正，补大理金齿宣慰司吏。操持廉洁，为云南行省掾史，扫除弊政，声震远夷。”“罗次炳，庐陵人。文节子也。为吏两广，严父教，所至以廉直称。”

罗文节善断冤案，常为百姓鸣不平，他重义轻财，常常周济流离贫病。他的子嗣继承其刚烈秉性，长子大纪酷肖其风，次子次炳殉职广东，追赠番禺主簿。罗文节从祖辈那里继承的正直操守传承给了下一代。

不畏权贵 胸襟磊落

罗文节做官前被聘为抚州郡吏。有一织锦工犯事逃至权臣温辨章门下，官府不敢缉拿。罗文节直闯温府要人。温辨章推诿：“何不找府公?”府公不敢得罪，闭门不言。罗文节再闯温府，厉声质问对方身为重臣，却坐视王法废弛。温辨章被迫交人。众人惊叹：“此人连温公都不惧，何况我等!”

罗文节任昆明州学正时，教化蛮夷子弟君臣父子之道，言辞慷慨，闻者肃然，后转任普定府知事，一直秉持廉洁自守。

在大理任上，有当地豪酋侵占百姓田地，产生纠纷。豪酋持黄金数镒求其偏袒，罗文节严词拒绝。酋长怒问：“君宝天赤邪?乃不纳吾金也!”[你是赛天赤(镇云南名相)吗?竟敢拒收!]罗文节不为所动，仍坚持将田地判还原主。

任云南行省掾史时，原驿站克扣马价转嫁土司，罗文节痛斥，代天子牧民者岂能如此?痛惩其弊，严加整顿。朝廷在云南推行铨选法，他献“五不调”政策(受贿、不称职、账目不清、任期未满、守孝未完者不得升迁)，堵塞请托之门。

官职虽低 气节高尚

罗文节官职不高，又是在极偏远的边地为官，然而元末明初著名的政治家、文学家，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”的宋濂却为其写下3300多个字符的《元故文林郎同知重庆路泸州事罗君墓志铭并序》，并收录在《元史》中。赞其“疾恶如仇”“长身而瘠，胸襟磊落，如青天白日。”“生平急患难，重伦义。”铭曰：“堪舆之间，正气烈烈。在人为刚，在物为铁。铁尚可熔，刚则弗曲。挺然常伸，欲不可涅。”“罗君”即是罗文节，他刚正不阿、气节高尚的品格由此可见一斑。

罗文节虽非显赫高官，但其清廉正直的形象被后世文人用作讽喻不良官场风气的典范。明代官至首辅的朱国祯在其《涌幢小品》中评价罗文节“生平刚正不阿”，并借此故事引申出“鬼亦畏正人”的哲理，强调正直之人因心中无“鬼”而无惧邪祟。朱国祯通过他的故事隐晦批评元末官场腐败，提倡官员应如罗文节般坦荡磊落。（ 刘义马 高海玲）