保山历史名人堂坐落于太保山西麓，这里陈列有300多位保山本地历代名人，他们或德高望重，或忠勇仁义，或匡时济世，都曾给当时社会以重要影响。入列名人堂“大成厅”的人物，都是德望或勋业或著述对当时及后世有很大影响的名人，郑纯就是其中之一。

郑纯，字长伯，广汉郡郪县(今四川三台县郪江镇)人，出身于殷实之家，幼年勤学，以“乡举里选”入仕，为人谦和公正。

推行廉政 革新吏治

东汉永平十年(公元67)，朝廷将洱海周围3个县和澜沧江两岸原属哀牢国的比苏、不韦、嶲唐3个县合设为益州西部属国，派郑纯为都尉。益州西部物产丰富，又多奇珍异宝，先前官吏大都贪婪以致“富及累世”，各民族群众因不堪其苦而时生边患。郑纯到任即张贴廉政告示，严令官吏“洁己、公明、俭廉”，拒收部落所赠金银、琥珀、美女，宣称“为民办事，不为士绅做官”。郑纯以身作则，对各民族“毫毛不犯”，有人依循旧例向他上交金银财宝，他一概拒绝收受。《后汉书·西南夷列传》中载：“郑纯为政清廉，化行夷貊，君长感慕，皆献土珍，颂美德。天子嘉之。”《华阳国志·郑纯传》中载：“处地珍宝所出，作此官者皆富及十世，纯独清廉……夷汉歌叹。”

轻赋安民 因俗而治

郑纯上任后整顿赋税制度，禁止官员瞒报、乡绅包税、吏役渔利，缓解民困。他积极传播内地先进技术，促进经济文化交流，使哀牢地区的农业、手工业和交通、商贸得到迅速发展。哀牢各族群众对他深怀感激敬佩之情，哀牢王柳貌及所统辖的77个邑王一致决定“举国归汉”。东汉在其地设置了全国第二大郡——永昌郡，命郑纯为永昌太守。封哀牢王柳貌、扈栗为君长，在和平统一后继续安定发展。

任永昌太守的十数年间，郑纯与哀牢各部族约定，哀牢人的赋税只需“邑豪”们每年各交两件布衣和一斛盐，禁止一切闲杂摊派。对比前任的横征暴敛，此举极大减轻了边疆负担，促进了民族归心。由于郑纯以身作则并严格约束属下，当时的官吏们都能做到克己奉公，并把内地带来的先进技术传播到农业、手工业、交通、商贸等领域，促进了经济文化交流，使哀牢地区得到迅速发展。

为官典范 青史留名

郑纯从都尉至太守，任职十年，卒于官任。其治理期间，哀牢地区与中央关系和睦，其治理模式被视为东汉“羁縻政策”的成功实践，成为东汉经营西南边疆的典范。他卒于任上时“身无余财”，各族民众“汉夷歌咏，表荐无数”。哀牢人历代有许多诗文赞扬他，称他是“身化蛮夷的贤太守”，为其建盖祠堂，年年祭祀他。汉明帝将其画像列于宫廷东观，与开国功臣同享祭祀。清代乾隆年间，云贵总督阮元赞誉：“勒石先存大柳貌，政事从头学郑纯。”清末教育家廖鹤称其“沧怒无双巨佛，桑梓第一伟人”。在《云南廉政名人录》一书中，郑纯位列86位名人之首。

郑纯以“独尚清廉”重塑边疆吏治，用轻赋政策化解民族隔阂，以技术传播推动经济融合，终使永昌郡从“夷汉纷争之地”化为“西南富庶之邦”。（刘义马 高海玲）